关风言名字的含义

读音：ɡuān

繁体：關

笔画：6

部首：乺

关字是什么意思：关1、关心，如关应，关顾照应；如关思，留心思考。2、重视，爱护。

关字详解：【唐韻】古還切【集韻】【韻會】【正韻】姑還切，?音瘝。【說文】以木橫持門戸也。【韻會】要會也。　又【玉篇】扃也。【正韻】塞門也，門牡也。　又關津。【周禮·地官·司關】司關掌國貨之節。以聮門市。【註】界上之門也。【禮·王制】關譏而不征。【易·復卦】先王以至日閉關。　又墓門也。【周禮·春官·巾車】及墓，嘑啓關陳車。【註】關，墓門也。　又【集韻】通也。【書·五子之歌】關石和鈞。【疏】關通衡石之用，使之和平。【易·同人註】雖是同人卦下之辭，不關六二之義。　又【韻會】關，所以閉也。【楚辭·招魂】虎豹九關。【註】使神虎豹，執其關閉。　又【正字通】關策，猶關說也。【史記·梁孝王世家】有所關說于景帝。　又【博雅】驛也。　又塞也。　又【正韻】戾機也。又聮絡也。　又涉也。【後漢·張升傳】升少好學，多關覽。【註】關，涉也。　又由也。【前漢·董仲舒傳】太學者，賢士之所關也。【註】關，由也。　又穿也。【禮·雜記】叔孫武叔朝見，輪人以其杖，關轂而輠輪者。【疏】關，穿也。　又三關。【淮南子·主術訓】三關者，不可不愼守，謂耳目口不當妄視聽言也。　又關藏。【荀悅·申鑒】善養性者得其和，鄰臍三寸謂之關。關藏呼吸，以受四氣也。　又關脉。【史記·倉公傳】少陽初關一分。【註】脉經云：從魚際至高骨，却行一寸，其中名曰寸口。其骨自高從寸至尺，名曰尺，澤后尺前名曰關。陽出隂入，以關爲界。　又關孔。【周禮·冬官·車人·五分其長以其一爲之首註】首六寸，謂今剛關頭斧。【疏】漢時斧近刃，皆以剛鐵爲之。又以柄關孔。　又【史記·封禪書】因巫爲主人，關飮食。○按關卽索字意。　又【韻會】閒關，崎嶇屈轉貌。【後漢·荀彧傳】荀君乃越河冀閒關，以從曹武。　又【正韻】關白也。【前漢·王褒傳】進退得關其忠。　又【正字通】閒關，車?聲。【詩·小雅】閒關，車之?兮。【傳】閒關，設?也。　又【正字通】關關，鳥鳴聲。【詩·周南】關關雎鳩。【傳】關關，和聲也。　又斧名。【後漢·馬融傳】揚關斧。【註】關斧，斧名也。　又地名。【史記·項羽紀】行略定秦地函谷關。【前漢·高帝紀】先入定關中者王之。【註】自函谷關以西總名關中。　又【集韻】亦姓。　又【集韻】烏關切【正韻】烏還切，?音彎。【集韻】持弓關矢也。【左傳·昭二十一年】將注豹則關矣。【註】關，引弓。【釋文】烏環反。【孟子】越人關弓而射之。　又【韻補】叶圭懸切，音涓。【劉歆·遂初賦】馳大行之嚴防，入天井之喬關。望庭燧之皦皦，飛旌旐之翩翩。【盧諶·懷古詩】藺生在下位，繆子稱其賢。奉辭馳出境，伏軾徑入關。

关字来源解释：出自唐代李白的《千里思》：迢迢五原关，朔雪乱边花
出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
出自宋代李清照的《行香子·七夕》：云阶月地，关锁千重
出自唐代王维的《渭城曲 / 送元二使安西》：(一作：客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

读音：fēnɡ

繁体：風

笔画：4

部首：风

风字是什么意思：风指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。

风字详解：〔古文〕??凬飌檒【唐韻】方戎切【集韻】方馮切【正韻】方中切，?音楓。風以動萬物也。【莊子·齊物論】大塊噫氣，其名爲風。【河圖】風者，天地之使。【元命包】隂陽怒而爲風。【爾雅·釋天】南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。【禮·樂記】八風從律而不姦。【疏】八方之風也。【史記·律書】東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。【周禮·春官·保章氏】以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。【註】十有二辰皆有風吹其律，以知和不。　又【玉篇】散也。【易·繫辭】風以散之。　又趨風，疾如風也。【左傳·成十六年】郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。　又【玉篇】敎也。【書·畢命】彰善癉惡，樹之風聲。又【說命】四海之內，咸仰朕德，時乃風。【註】言天下仰我德，是汝之敎也。【詩·關雎序】風之始也。【箋】風是諸侯政敎也。　又風俗。【禮·樂記】移風易俗，天下皆寧。　又疾名。【左傳·昭元年】風淫末疾。【註】末，四肢也。風爲緩急。　又【廣韻】佚也。【書·費誓】馬牛其風。【傳】馬牛風佚。【疏】僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。　又防風，國名。今湖州武康縣。　又地名。寧風，齊地，見【左傳】。右扶風，見【漢書】。　又官名。【前漢·地理志】武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。　又鳥名。【詩·秦風】鴥彼晨風。【爾雅·釋鳥】晨風，鸇。【疏】晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。　又【晉書·輿服志】相風中道。【正字通】晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。又【述征記】長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。　又草名。【西京雜記】懷風，苜蓿別名。一名光風。　又姓。黃帝臣風后。又風胡，見【越絕書】。　又【神異經】西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。　又【廣韻】方鳳切，音諷。【詩·關雎序】詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。【箋】風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。【釋文】下以風之。風，福鳳反。【註】風刺同。　又叶分房切，音方。【楚辭·惜誓】涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。　又叶甫煩切，音蕃。【王粲詩】烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。　又叶閭承切。【後漢·馮衍顯志賦】摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。　又叶孚金切，音分。【詩·邶風】絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。又【大雅】吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【楚辭·九章】乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。【釋名】兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。【?第·毛詩古音考】風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。【正韻】一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。　【說文】風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。【趙古則曰】凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。

风字来源解释：出自宋代柳永的《昼夜乐·洞房记得初相遇》：其奈风流端正外，更别有，系人心处
出自南北朝薛道衡的《昔昔盐》：关山别荡子，风月守空闺
出自南北朝庾信的《小园赋》：桐间露落，柳下风来
出自宋代孔夷的《南浦·旅怀》：风悲画角，听单于、三弄落谯门

读音：yán

繁体：言

笔画：7

部首：言

言字是什么意思：言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。

言字详解：〔古文〕??【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，??平聲。【說文】直言曰言，論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。【釋名】言，宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八?糾萬民，七曰造言之?。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者，德之柄也，行之主也，身之文也。　又辭章也。【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。【疏】言者，道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言，謂會同要盟之辭。　又一句爲一言。【左傳·定四年】趙?子曰：夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。　又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。　又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。　又號令也。【周語】有不祀則修言。　又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。　又【爾雅·釋詁】言，我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言，我也。師，女師也。　又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。　又【廣雅】從也。　又【釋名】委也。　又言言，高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。　又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管，長尺四寸。【韻會】或作䇾。　又官名。【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。【傳】納言，喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。　又幘名。【後漢·輿服志】幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。　又地名。【詩·國風】出宿于干，飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。　又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。　又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。　又人言，砒石別名。【本草綱目】砒出信州，故隱信字爲人言。　又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。　又【正韻】夷然切，音延。義同。　又【集韻】牛堰切，音?。訟也。　又【集韻】【正韻】?魚巾切，音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言，與誾誾同，意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。　又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。　又叶五剛切，音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。　又叶五姦切，音顏。【古詩】四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。　又叶魚戰切，音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。　【說文】本作?。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。【釋名】言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从?。?，古上字，言出於舌上也。

言字来源解释：出自唐代李白的《飞龙引二首·其一》：登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
出自唐代朱庆馀的《宫词 / 宫中词》：含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
出自两汉的《上陵》：问客从何来，言从水中央